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유튜브 조회수 구매 [시선]어떤 유머는 저열한 다큐다

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작성자 행복이 댓글 0건 조회 0회 작성일 26-06-02 22:36

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유튜브 조회수 구매 딴엔 농담이라고 한 말에, 정색하는 사람을 희화할 때 “유머를 다큐로 받는다”거나, “웃자고 하는 말에 죽자고 달려든다”고 한다. 상대의 농(弄)에 기분이 상하거나 심각해질 때 센스 없다며 ‘퉁박’ 주는 이 표현들은 숨겨진 의도를 알아차린 이에게 주먹질 없이도 침묵을 강요하기에 ‘조용한 폭력’이 된다. 웃는 낯에 침 뱉을 수 없는 노릇이라, 이 조용한 폭력 앞에 어떤 사람은 불쾌하더라도 어설피 함께 웃기도 한다. 학교폭력 피해자 역시, 폭력 사실을 들킨 가해자가 키득거리며 하는 한마디, “장난친 거예요, 선생님!” 때문에 자신의 피해 사실을 쉽게 말할 수 없다. 조용한 폭력은, 이처럼 실제로 행사된 폭력에 더해 그 폭력을 말할 수 없게끔 ‘입틀막’까지 하는 계산된 폭력이자, 이중의 폭력이고, 그러므로 가장 저급하고 잔인한 폭력이 아닐 수 없다. 그건 양아치 짓이다.
2014년 9월 광화문에서 세월호 참사 규명과 특별법 제정을 요구하며 단식투쟁을 하는 유가족 앞에서 벌인 ‘일베’의 폭식 만행에 더해, 이름조차 낯뜨거운 자유대학생연합(자대련)도 ‘장난스러운 만화’로 같은 취지의 조용한 폭력을 웹자보로 홍보하고 실행했다. 이것은 희생자와 유가족에 대한 당시 대통령 박근혜의 냉대와 무책임이 만들어낸 결과이자, 최고 권력자가 공개적으로 행한 유가족 모독이 일베와 자대련에게 ‘패륜 허가’로 읽혔기에 가능했던 결과다. 그러나 이 사회가 바닥을 향해 가고 있다는 패배감은 ‘생각하는’ 시민들의 몫이 되었다.
미국의 2017년 골든글로브상 시상식에서 배우 메릴 스트리프는 대통령 당선인 트럼프가 유세 당시 장애를 가진 기자의 화법과 몸짓을 흉내 내며 조롱한 것을 두고 “특권, 힘, 그리고 싸울 능력이 자신보다 훨씬 적은 사람을 권력자가 조롱하고 나설 때, 우리는 모든 것을 잃고 만다”며 비판했다. 막대한 권력의 소유자가 소수자, 희생자, 피해자 능멸에 그 힘을 오용할 때, 폭식 패륜에서 목격했듯 ‘뇌 썩음(brain rot)’ 상태에 있는 어떤 이에게 그것은 자신도 다른 사람에게 똑같이 해도 된다는 허락으로 읽힌다. 그 사회에서 ‘패륜의 도미노’가 시작되는 것이다.
그러므로 메릴 스트리프의 “우리는 모든 것을 잃고 만다(We all lose)”는 도미노에 첫 돌을 떨어뜨린 그 권력자에 대한 공동체의 단호한 조치를 촉구한 것이다. 한국 시민은 당시의 대통령을 탄핵했지만, 미국 시민은 트럼프를 다시 대통령으로 앉혔다.
최근 몇년 한 재벌 회장이 기업 홍보를 빌미로 패션이나 음식 취향을 넘어, 장난치듯 이념 성향까지 드러내며 ‘아슬아슬한 재미’를 즐기는 것 같았다. 그러나 그것이 유머가 아니라, ‘쩐(錢)’권력자의 역사 왜곡을 향한 계산된 폭력이자 패륜 도미노를 시작하는 저열한 다큐였음이 드러났다. 내부 통제나 승인·검토 체계 실패라며 파장을 끊으려 하지만, 총수의 ‘축적된 장난’이 직원들에게는 패륜 허가로 읽혔을 테니, 문제는 시스템 실패가 아니라 우두머리 실패다.
대한민국 시민은 실패한 대통령을 두 번이나 탄핵했다. 정치가 나서지 않아도 실패한 기업 총수에 대해 시민이 단호해질 것이다.
“노인들이 캠퍼스에 들어오는 것을 묵인해 준 학교 경비실에 감사드립니다.”
지난 23일 중국 간쑤성 란저우대 졸업논문 발표회에서 특별한 소감이 주목을 받았다. 보건·독성학을 전공하는 대학원생 펑쯔둥(25)은 석사 논문 감사 목록에서 학교 경비실을 언급했다.
간쑤성 지역 매체인 번류뉴스에 따르면 펑씨는 논문에서 경비실이 허리가 굽은 여성 노인을 여러 차례 캠퍼스에 들여보내 주는 것을 목격해 왔다고 전했다. 노인들은 쓰레기통 주변에서 쓰레기를 치우고 폐지, 플라스틱병 등 재활용품을 모아서 가져갔다.
란저우대는 대부분의 중국 대학들과 마찬가지로 학생·교직원·졸업생이 아닌 ‘외부인’은 예약을 하고 캠퍼스에 출입하게 돼 있는데, 학교 측이 폐지 줍는 것을 생계 수단으로 살아가는 가난한 노인이 캠퍼스에 들어올 수 있도록 묵인해 준 것이다.
펑씨는 “란저우대는 노인에게 일터를 제공하고, 노인들은 캠퍼스를 청소하면서 이러한 친절에 보답했다”며 “지금 제가 할 수 있는 일은 물병 몇 개와 파지 몇 장 정도를 드리는 것뿐이지만, 앞으로 현재의 학업 여정을 발판 삼아 조금이나마 능력을 키워 도움이 필요한 사람에게 최대한 도움이 되고 싶다”고 말했다.
펑씨는 번류뉴스와의 인터뷰에서 학교 당국이 묵인해 준 덕에 캠퍼스에서 폐지를 주울 수 있었던 노인을 3년 동안 지켜봤다며 “나는 이것이 인간 본연의 선함이라고 생각한다. 란저우대는 나에게 학문 연구를 위한 환경과 여건을 제공했을 뿐만 아니라, 이 조치로 가치관을 형성하는 데에도 영향을 미쳤다. 그래서 이 이야기를 꼭 기록해야 한다고 생각했다”고 말했다. 펑씨는 졸업 후 상하이 푸단대에서 박사과정을 이어갈 계획이다.
펑씨의 특별한 감사 인사는 최근 중국에서 ‘대학 개방’을 둘러싸고 논쟁이 한창인 가운데 알려지면서 주목을 받았다. 중국 대학들은 대부분 코로나19를 거치면서 출입 제한을 시행하고 있다. 보통 출입문에 카메라가 설치돼 있고 학생·교직원·졸업생은 안면 인식으로 통과하는 형태다. 외부인은 학교 측의 특별한 개방 행사가 없으면 학생·교직원·졸업생을 통해 예약해야 들어올 수 있다.
애초 방역을 위해 시행된 조치지만 코로나19 대유행이 끝난 뒤에도 캠퍼스 출입 통제는 대부분 대학에서 유지되고 있다.
대학 출입 통제를 두고서는 찬반이 엇갈린다. 과도한 통제라는 지적이 제기된다. 또한 노동자 등 ‘외부인’의 자유로운 청강이나 문화행사 참여가 불가능해지고 대학이 ‘그들만의 리그’로 운영되고 있다는 지적도 있다. 인민대를 졸업한 한 베이징 주민은 “지하철역 보안 검색도 2008년 올림픽 때 시작했다가 정착됐다. 중국식 관료주의다”라며 “대학 출입 통제도 처음에는 ‘비상조치’로서 시작됐지만 관리하는 입장에서 편하니까 계속 내버려 두고 결국은 통제가 일상의 일부가 되고 말았다”고 전했다.
반면 베이징의 한 유명대 학생은 “예약제를 통해 들어온 관광객들이 학생들에게 다짜고짜 휴대폰을 들이밀면서 ‘어떻게 하면 당신처럼 공부를 잘 할 수 있습니까’ 물어보고 촬영하는 일도 있다. 동문이 여학생만 촬영해 가는 일도 있다”며 “대학이 공공의 공간이라고 하지만 출입 통제는 필요하다고 생각한다”고 말했다. 지난 16일 우한대가 출입 예약제를 폐지하고 캠퍼스를 전면 개방하자 관광객과 인플루언서들이 몰려들어 학생들의 수업을 생중계하고 면학 분위기를 흐려 논란이 됐다.
중국 관영매체들은 캠퍼스를 개방하되 수업 공간에는 제한을 두거나 ‘악성 방문객’만 따로 관리하는 등의 방안을 제언하고 있다. ‘금지’ 또는 ‘개방’을 이분법적으로 선택하는 대신 유연하게 적절한 타협안을 만들어보라는 것이다.
인민일보는 28일자에 펑씨의 이야기를 소개하며 “규칙과 연민이 공존할 수 있다는 것을 보여줬다”고 평했다. 인민일보는 “대학 캠퍼스가 더 질서정연하기를 바라는 것은 당연한 일이다. 하지만 학생들이 노인들이 재활용품을 줍는 모습을 반복해서 목격하고 그들의 삶에 대해 호기심과 걱정을 느끼게 되면, 타인을 이해하고 자신의 일상 너머의 삶과 세상을 바라보는 법을 배우게 되고 이는 사회적 책임감을 키우는 일”이라고 전했다.

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