문해력훈련 백조처럼 우아하지만 물밑에선 ‘투잡’ 사투···동네책방 10년 ‘생존 탐구’ > 갤러리

문해력훈련 백조처럼 우아하지만 물밑에선 ‘투잡’ 사투···동네책방 10년 ‘생존 탐구’

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작성자 행복이 댓글 0건 조회 1회 작성일 26-05-13 18:20

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문해력훈련 한국은 ‘전직 대통령과 노벨문학상 수상자가 책방을 하는 나라’다. 동네책방 운영이 대단히 인기 있고 멋진 일인 것 같다.
반면 책방 주인들 사이의 오랜 농담도 있다. “동네책방을 한다는 건 돈 없는 미남, 미녀 배우와 사는 것이다.”
지금 동네책방을 운영한다는 건 어디에 가까울까. 출판평론가 한미화의 <동네책방 지속 탐구>(혜화 1117)를 보면 동네책방은 ‘낭만’보다 ‘현실’이다. 2020년 <동네책방 생존 탐구>에 이어 6년만에 또다른 동네책방 관련 책을 낸 그를 최근 서울 정동 경향신문사에서 만났다.
한국의 오프라인 서점은 크게 대형 체인서점, 지역서점, 동네책방 등으로 분류된다. 이 중 가장 작은 규모의 동네책방 역사는 2011년 홍대 인근에 생긴 땡스북스를 기점으로 본다. 2014년 도서정가제가 개정돼 신·구간 모든 책의 할인폭이 제한됐고, 이듬해부터 동네책방 수가 크게 늘었다. 한미화가 지켜본 10년 사이 수많은 동네책방이 문을 열고 닫았다. 이 책의 원고를 교정하던 시기에도 전남 순천의 심다가 영업 10년을 채우고 문을 닫아 원고를 고쳤다. 현재 전국의 동네책방 수는 900여 개로 추산된다.
돈 되는 일일까. ‘지속가능한 적자’면 다행이다. 2024년 발표된 업종별 평균 영업이익률은 베이커리 6.3%, 카페 7.2%, 서점 0.8%다(대한출판문화협회 ‘출판시장 통계보고서’). 동네책방이 주 4~5일만 문을 열고, 개점 시간도 낮 12시~오후 1시라면 책방 주인이 게으르다고 여겨질지도 모르겠다. 현실은 호수 위 백조 같다. 책방이 문을 닫은 시간에 주인은 홀로 책방 SNS를 관리하고 지원사업에 응모하고 도서관·학교 납품에 도전하고 책 주문을 하고 있을 것이다. 이삿짐 인부들도 무거워 가장 꺼리는 짐 중 하나인 책 상자를 낑낑대며 옮길 수도 있다. 어쩌면 책방 운영비를 대기 위해 ‘투잡’을 하고 있을지도 모른다. 그렇게 고생하며 문을 열어도 책방에 단 한 명의 손님도 찾아오지 않은 ‘제로데이’에 막막해지기도 한다.
한미화가 관찰한 동네책방의 변화상 중 가장 놀라운 것은 ‘유료책방’의 등장이다. 예약한 뒤 돈을 내면 일정 시간 동안 책을 둘러보거나 살 수 있다. 대체로 아늑하고 고급스러운 공간 구성이 특징이다. 원래 책방은 상업성과 공공성이 교차한 곳이었다. 돈 없이도 누구나 들어와 책을 보고 사지 않고 나갈 수 있었다. 유료책방은 공공성을 포기한다. 한미화는 이조차 “좋다, 나쁘다 볼 문제는 아니다. 다만 책방 업의 본질이 바뀌고 있는 것만은 분명하다”고 본다.
책장을 크기와 형태에 따라 유료로 임대하는 ‘공유책방’도 생겼다. 다른 사람이 큐레이션한 서가를 엿보는 재미가 있는 곳이다. 이처럼 다양한 형태의 책방은 “책만 팔아서는 서점을 운영할 수 없는 어려움”을 보여준다.
이 어려운 일을 왜 하는 걸까. 한미화는 ‘관계’와 ‘보람’을 들었다. 책방에 오는 사람은 지식을 추구하며 호기심이 많다. 가끔 ‘진상손님’도 있겠지만, 대체로 “가장 지적이고 건강한 모습”으로 책방에 나타난다. 그는 “책을 권하는 책방지기와 이를 듣는 손님 사이엔 상업적 관계를 넘는 교류가 생기고 이 관계에서 얻는 기쁨은 굉장히 크다”고 전했다. 또 요즘 책방은 단순히 책을 진열하고 판매하는 공간이 아니다. 작가와의 만남 자리가 열리고, 관심 있는 사람들끼리 북클럽을 조직하고, 전시 공간이 되기도 한다. 주인이 자신의 기획력과 창의력을 발휘할 수 있는 ‘크리에이티브한 공간’이 된 것이다.
결국 관건은 ‘책읽는 문화’다. 국민독서실태조사 결과, 지난해 성인의 60% 이상이 1년에 책을 한 권도 읽지 않았다. 이는 역대 최저치였다. 한미화는 “정보가 너무 많은 시대다. 검색하면 다 알려준다. 책을 읽지 않아도 사는데 문제는 없다”면서도 “그래서 오히려 책이 더 필요하다. 새로운 생각을 만나고, 자기 삶을 다른 시선으로 보기 위해서는 긴 호흡의 읽기가 필요하다”고 말했다.
동네책방은 책을 읽으려는 사람들에게 ‘마을의 거실이자 사랑방’ 같은 곳이 될 수 있다. 책을 사면 좋겠지만 안 사도 된다. 책방에서 새로운 사람을 만나고 새 자극을 받는다. 지역공동체가 만들어지기도 한다. 한미화는 “책방 드나들면서 삶이 달라진 사람을 많이 만났다”고 전했다.
술 마시기 좋은 ‘술세권’, 스타벅스 가기 좋은 ‘스세권’도 있지만 “책방 있는 동네가 좋은 동네”라는 한미화의 지론을 따르면 ‘책세권’이란 말을 지어내도 좋겠다. 한미화는 “한 지역에 사랑하는 책방이 생기면, 그 지역을 바라보는 시선이 달라진다”며 “삼일문고 때문에 구미에 처음 가봤고, 전주는 책방과 도서관의 도시로 기억된다. 해외 여행을 가도 책방은 쉬어갈 수 있는 가장 안전한 공간”이라고 말했다. <동네책방 지속 탐구> 말미에 실린 동네책방 주소목록을 참고해 다음 여행의 행선지로 참고해도 좋겠다.
고용노동부와 한국기술교육대 온라인평생교육원은 오는 7월까지 전 국민의 인공지능(AI) 기본 소양 함양과 디지털 학습격차 해소를 위해 ‘AI 리터러시 및 직무별 AI 도구 활용 능력 향상 과정’ 24개 이러닝(e-learning) 과정을 순차적으로 제공한다고 11일 밝혔다.
AI 리터러시는 인공지능을 이해하고 다루며 활용할 수 있는 능력을 의미한다.
이번에 개발되는 콘텐츠는 총 24개 과정으로 구성된다. 경영·금융·교육훈련·디자인·제조 생산성과 품질 등 5개 분야의 ‘AI 리터러시’ 7개 과정과 문화·예술·디자인·방송 등 6개 분야 산업 직무에 AI를 접목한 ‘AI+X’ 17개 과정이 포함됐다.
이달에는 ‘바이오의약품 생산과 AI 공정 최적화’(12차시)와 ‘기계 안전 관리와 AI 리스크 분석’(10차시) 등 2개 과정을 우선 공개한다. 이후 다음달과 7월 각각 11개 과정을 순차적으로 제공해 국민들의 AI 활용 역량 강화를 지원할 계획이다.
이번 교육 과정은 AI 기술을 배우고자 하는 국민 누구나 고품질 이러닝 콘텐츠에 접근할 수 있도록 마련됐다. 특히 스마트 직업훈련 플랫폼 ‘STEP’을 통해 무료로 제공돼 디지털 시민 역량 강화와 AI 친화적 사회문화 조성에 기여할 것으로 기대된다.
또 청각장애인 등 교육 취약계층의 학습권 보장을 위해 모든 콘텐츠에 수어 통역 영상을 제작·삽입하는 등 교육 복지 실현에도 힘을 쏟았다.
한연희 원장은 “AI 활용 역량은 급변하는 미래 사회에서 누구나 갖춰야 할 핵심 경쟁력”이라며 “국민 누구나 AI를 적극적으로 활용할 수 있도록 고품질 이러닝 콘텐츠를 지속적으로 개발해 디지털 학습 격차를 해소하고 실무 중심 교육 생태계를 조성하겠다”고 말했다.
한편 스마트 직업훈련 플랫폼 ‘STEP’은 재직자와 구직자, 취업준비생 등 전 국민을 대상으로 2500여 개의 기술·공학·인문 분야 공공 직업훈련 콘텐츠를 제공하고 있다. 가상훈련(VT)과 메타버스 등 신기술을 반영한 콘텐츠도 누구나 무료로 수강할 수 있다.
지난 3월11일(현지시간) 오전 인도 남부 케랄라주 티루바난타푸람의 완지우르 마을. 청록색 셔츠를 입은 여성 라티카와 몰리가 흰 마대 자루를 들고 골목에 들어섰다. 집주인이 대문을 열어주자 이들은 주차장에 놓인 비닐봉투를 열어 플라스틱 쓰레기를 꺼내 마대에 옮겼다. 깨끗이 씻어 말린 약통, 음식 포장용기, 페트병, 과자봉투 등이 쏟아져 나왔다. 라티카는 벽에 붙은 큐알코드를 찍어 100루피(약 1550원)을 청구한 뒤 옆집으로 향했다.
[플랫]가난할수록, 여성일수록…쓰레기에 밀접해지는 ‘쓰레기 선별장’의 노동
라티카와 몰리는 완지우르 마을을 담당하는 쓰레기 수거원이다. 이들이 속한 조직을 ‘하리타 카르마 세나’라고 부른다. 케랄라주에서 사용하는 말라얄람어로, ‘녹색 전사’를 의미한다. 이날 두 사람은 가정 15곳과 상점 60곳을 방문해 플라스틱을 수거했다. 케랄라주에는 약 3만5000여명의 하리타 카르마 세나가 있다.
케랄라주는 무단 투기와 불법 소각 등 쓰레기 관련 문제를 해결하기 위해 2017년부터 하리타 카르마 세나를 운영하고 있다. 지역 여성들로 구성된 이 조직은 음식물 쓰레기를 제외한 고형 폐기물을 수거한다. 각 가정과 사업장은 월 50~200루피(약 770~3100원)를 내고 폐기물 수거 서비스를 이용한다. 무단 투기나 소각이 적발되면 서비스 이용료보다 더 높은 수준의 벌금이 부과된다.
수거원은 급여를 받으면서, 페트나 캔 등 일부 재활용품을 판매해 추가 수입도 얻는다. 라티카와 몰리가 버는 돈은 월 3만루피(약 46만5000원) 정도다. 인도 평균인 2만5000루피를 웃돈다.
하리타 카르마 세나는 지역의 폐기물 문제를 개선했을 뿐 아니라 빈곤을 완화하고 여성 고용을 늘리는 데도 기여했다. 하리타 카르마 세나는 빈곤 여성 자활을 위한 지역 공동체 ‘쿠둠바슈리’를 통해 선발된다. 노동자로 인정받지 못하던 가정주부나 비공식 쓰레기 수거원들이 지방정부가 인정한 직업인으로 편입되자 지역민들도 이들의 존재와 가치를 인정하기 시작했다.
하리타 카르마 세나를 상징하는 청록색 유니폼은 라티카와 몰리에게 자부심이다. 라티카는 “이곳에서 나는 엄마나 할머니가 아니라 노동자”라며 “우리가 쓰레기를 처리해주니까 주민들도 반긴다. 어떤 집에서는 고맙다며 옷을 선물하기도 했다”고 말했다.
케랄라주 정부는 이 제도를 통해 저소득층 여성 약 3만명을 노동 시장에 진입시키고, 연간 65만t가량의 폐기물을 수거하는 체계를 구축했다고 설명한다. 케랄라주의 제로 웨이스트 정책 홍보 전략을 세운 경제학자 K K 크리슈나쿠마르는 “우리의 목적은 단지 보기 좋게 길거리를 치우는 것을 넘어 궁극적으로 기후위기에 대응하는 것”이라며 “하리타 카르마 세나는 숙련노동자이자 전문적인 직업인이며, 기후위기의 최전선에 있는 사람들”이라고 말했다. 폐기물 분야 공공기업인 클린 케랄라 컴퍼니에 따르면 하리타 카르마 세나의 쓰레기 수거량은 5년간 236% 증가했으며, 케랄라주는 이 활동으로 30만t가량의 온실가스 배출량을 줄였다.
쓰레기에 대한 사회적 인식도 함께 바뀌었다. 인도에서 폐기물 관련 노동은 오랫동안 가장 가난하고 계급이 낮은 사람들의 일로 여겨졌고, 거리나 하천에 쓰레기가 쌓여있어도 방치됐다. 제도 도입 이후 분리배출이 공동의 책임으로 자리 잡으면서 쓰레기 문제가 사회적 의제로 떠올랐다.
공중보건 전문가이자 케랄라주 지방행정연구소 소장인 조이 엘라몬 박사는 “쓰레기는 사회·경제·문화가 얽혀있는 일상의 정치 문제”라며 “이제는 누군가 쓰레기를 아무 데나 버리면 뉴스에 나오는 등 사회 모든 영역에서 변화가 일어나고 있다”고 말했다.
▼ 오경민 기자 5km@khan.kr

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