[월드컵 D-30]마지막 ‘홍심’ 타고 미국 갈 26명…자리는 맞춤형, 쓰임은 적재적소 > 갤러리

[월드컵 D-30]마지막 ‘홍심’ 타고 미국 갈 26명…자리는 맞춤형, 쓰임은 적재적소

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작성자 행복이 댓글 0건 조회 9회 작성일 26-05-14 13:00

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공격수는 오현규·황희찬 등 유력미드필더는 절반가량 바뀔 수도수비는 ‘장신’ 체코 대비한 진용골키퍼 조현우·김승규 선발 다툼
홍명보 축구대표팀 감독의 부름을 받을 26명은 누가 될까.
홍 감독은 16일 북중미 월드컵에 나설 대표팀 최종 명단(26명)을 발표한다. 한국은 18일 미국 유타주 솔트레이크시티로 출국해 사전 캠프를 진행한 뒤 6월5일 멕시코 과달라하라에 입성한다.
홍심을 짐작하려면 선수를 선발하는 기준을 살펴봐야 한다. 선수들은 개별적으로 쓰임새가 서로 달라야 한다. 서로 다른 특성이 있는 선수들로 구성해야 다양한 조합과 전술을 구할 수 있다. 상대 맞춤형 선수를 선발할 수도 있다. 큰 무대에 뛸 정도로 뛰어난 실력뿐만 아니라 경험, 배짱도 있어야 한다. 장거리 이동, 많은 경기 수 등을 감안하면 체력도 기본 중 기본이다. 긴급 상황에서 다양한 포지션을 소화할 수 있는 멀티플레이 능력도 중요한 선발 기준이다.
공격수는 대체로 확정된 분위기다. 손흥민(LAFC)과 이강인(파리 생제르맹), 오현규(베식타시), 이동경(울산HD)은 승선이 유력하다.
4년 전 등번호가 없는 연습 선수였던 오현규는 컨디션이 가장 좋다. 몸싸움, 투쟁심, 중거리 슛 모두 힘이 넘친다. 1년 이상 대표팀에서, 소속팀에서 이렇다 할 활약을 보이지 못하고 있는 황희찬(울버햄프턴)은 돌파형 스타일이라서 선발 쪽에 무게가 실린다. 조규성(미트윌란)은 공중볼 해결 능력이 빼어나 한 자리를 예약했다.
미드필더는 절반가량 바뀔 가능성이 열려 있다. 이재성(마인츠), 김진규(전북 현대), 황인범(페예노르트) 정도는 선발이 유력하다. 하지만 백승호(버밍엄 시티), 배준호(스토크 시티), 양현준(셀틱), 서민우(강원) 등은 임팩트 있는 플레이가 없었다는 점이 아쉽다.
홍 감독이 현장에서 직접 관찰했던 이동준·이승우(이상 전북), 김대원·이유현(이상 강원) 등이 깜짝 발탁될 수 있다는 전망이 나온다.
수비수도 변화가 예상된다. 김민재(바이에른 뮌헨)와 박진섭(저장FC)은 선발이 확실하지만 조유민(샤르자 FC)은 승선을 장담하기 어렵다. 조별리그 첫 상대인 ‘장신군단’ 체코가 세트피스 능력이 강해 ‘골 넣는 수비수’ 조위제(전북·189㎝, 82㎏)와 권경원(안양·189㎝, 84㎏), 이한범(미트윌란·190㎝, 84㎏) 등 공중볼 능력이 뛰어난 선수들의 이름이 나온다. 이기혁(광주)은 상대적으로 키(184㎝)가 작지만 빌드업 능력이 뛰어나 깜짝 발탁될 수도 있다.
측면 수비수에서는 설영우(즈베즈다), 이태석(빈)은 유력하지만 김태현(전북), 옌스 카스트로프(보루시아 묀헨글라트바흐), 김문환(대전)은 누가 선발될지, 누가 탈락할지 미지수다. 카스트로프는 중앙 미드필더, 윙백 등 멀티플레이어라는 점이 긍정적이다.
골키퍼는 조현우(울산HD), 김승규(FC도쿄), 송범근(전북 현대) 3명으로 굳어진 형국이다. 조현우와 김승규가 선발을 다투는 가운데 송범근이 고른 기량으로 3번 골키퍼를 맡을 것으로 전망된다.
“어리석은 자들은 처방서를 3년 읽고서 대뜸 천하에 고치지 못할 병이 없다고 떠벌리지만, 막상 3년 동안 직접 병을 치료해 보고 나면 천하에 마음 놓고 그대로 쓰면 되는 처방이 없음을 알게 된다. 그러므로 의학을 배우는 자는 반드시 의학의 근원을 넓고 깊게 파고들어 쉼 없이 정밀하고 근면하게 노력해야 한다. 도청도설(道聽塗說)을 가지고 의학의 도를 다 깨우친 양 말해서는 안 되니, 이는 자신을 깊이 망치는 짓이다.”
여러 의서(醫書)에 실려 전하는 위진남북조시대 학자 장담(張湛)의 말이다. 병의 원인은 같은데 증상이 다른 경우도 있고 그 반대의 경우도 있으며 여러 원인이 복합적으로 얽힌 경우도 허다하다. 그 모든 경우의 수를 고려하여 매우 섬세하고 신중하게 대처해야 하는 것이 의술인데, 도청도설, 즉 여기저기서 주워듣기만 했을 뿐 아직 스스로 깊은 이해에 이르지 못한 얕은 지식을 믿고 성급하게 말하고 적용하다가는 큰 낭패를 볼 수 있다는 경계다.
예나 지금이나 이런 마음가짐이 의사에게만 요구되는 것은 아닐 것이다. 그러나 도청도설은 어느새 우리 삶의 구석구석에 매우 자연스럽게 스며들었다. 손가락 몇번만 움직이면 금세 수많은 지식을 검색할 수 있는 데다 그것을 유려한 말로 엮어서 그럴듯하게 보여주는 AI까지 가세하는 바람에, 어디까지가 진정한 나의 지식이고 나의 말인지조차 모호하다. 이미 신체의 일부가 되어 버리다시피 한 스마트폰으로 단 몇초 만에 바로 근사하게 만들어낼 수 있는 지식과 말이니, 이젠 그 역시 나의 것이라고 해도 안 될 이유가 없어 보이기까지 한다.
그러니 근원을 넓고 깊게 파고드는 힘겨운 노력 따위는 더 이상 사람이 직접 할 필요가 없는 유토피아가 온 것일까? 요리 과정을 생략한 채, 아니 그런 것을 굳이 의식할 필요도 없이 즉석에서 즐기는 컵라면처럼, 지식과 말 역시 나의 내면에 쌓아두고 숙성하여 체화하는 과정을 거칠 것 없이 그저 언제든 필요할 때마다 꺼내어 보여줄 수 있는 상품처럼 소비하면 그만인 것일까? 이른바 ‘범용 AI’가 상용화되어 그 꺼내어 보여주는 과정마저 생략되고 만다면, 그럴 때 나의 지식, 나의 말, 아니 ‘나’는 어디에 있을까?

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