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“고통에서 벗어나고 싶다면 일단 멈춰서 쉬어야 해요”

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작성자 행복이 댓글 0건 조회 1회 작성일 26-05-23 15:34

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불교를 문화로 받아들이는 흐름내재된 정서와 맞으니 편안함 느껴중요한 건 불교인 만드는 것 아냐무슨 종교건 마음을 정화한 힘으로이웃 아끼고 사랑할 수 있으면 돼쾌락과 고행에 치우침 없는 게 중도거울 속 나에게 웃어주고 격려하길
차를 만드는 데도 때가 있다. 너무 이르면 여리고 너무 늦으면 봄맛이 지나간다. 오는 24일 부처님오신날을 앞두고 지난 8일 해남 대흥사에서 만난 조실 보선 스님은 “올해는 비도 알맞게 왔고 봄 날씨도 좋았다”며 갓 덖은 녹차를 권했다. 중국 남방에서 청명 무렵 찻잎을 딴다면 대흥사는 곡우를 전후해 찻잎 따기를 시작한다. 함께 마시기 위해 만드는 차라 양이 많지 않아 전통적인 방식대로 일일이 가마솥에서 차를 덖는다. 찻잔에선 맑은 향이 올랐고 뒤엔 고소한 맛이 남았다. 한국의 다도를 중흥시켜 다성(茶聖)으로 불리는 초의선사 다맥을 잇는 본류이다보니 차를 마시는 데도 특별한 법도가 있을 것 같아 조심스럽게 물었다. 그러자 스님은 웃으며 손을 내저었다. “다반사라는 말이 있지요? 차 마시듯 밥 먹듯 일상으로 하는 일입니다. 차는 그렇게 매일 편하게 마시는 거예요. 다구가 없으면 주전자에 넣고 끓여 마셔도 됩니다.”
대한불교조계종 원로회의 수석부의장인 보선 스님은 선방과 종단 행정을 두루 거쳐온 원로다. 조계종 총무원 호법부장, 대흥사 주지, 중앙종회 의장 등을 지냈고 경제정의실천시민연합 공동의장 등 사회활동에도 참여했다.
차를 어렵게 만들지 않는 스님은 불교의 문턱도 높게 말하지 않았다. 실제로 최근 몇년 사이 불교를 만나는 방식은 달라졌다. 절을 찾는 이들은 신앙의 공간으로만이 아니라 쉼과 위안의 공간으로 절을 바라본다. 또 문화콘텐츠로서 불교를 접하기도 한다. 불교계에선 이런 관심이 반갑다는 기대도 있지만 신앙으로 이어지지 않는 데 대한 우려도 나온다.
- 요즘 젊은 세대는 불교를 신앙보다 문화로 만나는 것 같습니다.
“전 세계적으로 봐도 그렇지요. 젊은이들이 종교 자체에 관심이 많지는 않습니다. 시대 흐름 속에서 문화로 받아들이는 것이지요. 그래도 다행인 것은 ‘우리 것도 좋구나’ 하는 것을 알아가고 있다는 점입니다. 조상들이 누리고 살았던 생활과 문화가 지혜롭고 합리적이었다는 것이 드러나고 있는 셈이지요.”
- 그런 문화가 절에 남아 있다는 말씀이신 거네요.
“불교는 오랜 세월 이 땅에 뿌리내린 유산입니다. 그러니 종교와 상관없이 누구나 절에 오면 편안함을 느낍니다. 강요하지 않으니 편안히 접할 수 있고, 내재된 우리 정서가 그 문화와 맞는다고 느끼는 것이지요.”
- 그런 관심이 한 걸음 더 들어가려면 사찰과 스님들은 무엇을 건네야 할까요.
“물론 스님들도 공부와 수행을 통해 그런 관심을 수용하고 사람들을 인도할 수행력을 갖춰야겠지요. 그런데 중요한 것은 불교인을 만드는 것이 아닙니다. 부처님의 가르침은 고통에서 벗어나라는 것입니다. 그러니 무슨 종교를 가졌건 상관없어요. 자기 수행을 완성해 마음을 정화하고, 그 힘으로 이웃을 아끼고 사랑할 수 있으면 됩니다.”
고통에서 벗어나기 위한 자기 수행. 거창하고 어렵게 느껴진다고 하자 스님은 “쉴 줄 알아야 한다”고 답했다. 모든 이가 “하라”고 재촉하는 세상에서 일단 멈추는 것. 그렇게 멈춰야 자신이 어디로 가고 있는지 돌아볼 수 있다는 것이다. 스님은 그것이 ‘참된 공부’라고 강조했다.
- 멈추는 것이 어떻게 공부가 됩니까.
“현대 사람들은 갈 줄만 알지 쉴 줄을 모릅니다. 휴가를 가서도 더 바쁘게 다니잖아요. 쉬는 것은 지금까지 하던 것을 잠시 놓고 하늘도 보고 흘러가는 물도 보고 자기 자신도 돌아보는 겁니다. 추구하던 것을 잠시 멈추는 것. 그것이 휴식이고 공부입니다. 절에서는 쉬는 공부를 가르칩니다.”
그렇다고 세상일에 무감하거나 무관심해지라는 것은 아니다. 종단 안팎에서 굵직한 일을 헤쳐온 스님은 2018년 북·미 정상회담 국면에서 당시 도널드 트럼프 미국 대통령에게 한반도 평화를 당부하는 편지를 보내기도 했다. 스님은 “현재 여러 가지로 막혀 있지만 북한과의 관계가 잘 풀렸으면 한다”고 말했다. 극단적인 대립과 날 선 언어가 펼쳐지는 사회에서 어떻게 말해야 할지 묻자 스님은 답했다. “네 생각만으로 살지 말라고 해야지요. 다 같이 사는 세상 아닙니까.”
편을 가르는 말이 거칠어질수록 불교의 ‘중도’는 종종 아무 말도 하지 않는 중립으로 오해된다.
- 불교에서 말하는 중도는 흔히 말하는 중립과는 다른 겁니까.
“전혀 다릅니다. 부처님이 말씀하신 중도는 양변에 치우치지 말라는 뜻입니다. 쾌락에도, 고행에도 빠지지 말라는 것이지요. 무엇이 바른지, 무엇이 알맞은지 살피며 살아야 합니다.”
- 충분히 공감하지만 현실적으로 쉬울까 싶습니다. 일상에서 조금이라도 실천하려면 어떻게 하면 좋을까요.
“아침에 일어나면 거울을 보게 되지요. 그때 자기 얼굴을 보며 웃으세요. 어제도 수고했고 오늘도 이 험한 세상을 살아가야 하는데 너 참 대단하다고 격려해주는 겁니다. 자기를 너무 몰아붙이지 말라는 것이지요. 마음이 풀려야 남을 배려할 여유도 생깁니다.”
제79회 칸 국제영화제가 폐막(23일·현지시간)까지 이틀을 남겨두고 있다. 경쟁 초청작 22편 중 대부분이 공개됐다. 압도적 강자는 없다. “좋다”는 이야기가 나오는 작품은 있어도, 좋은 의미로 ‘충격적’인 작품이 거의 없다. 나홍진 감독의 <호프>는 잔잔하게 흘러가던 영화제에 여러 의미의 충격을 줬다는 면에서 다크호스로 급부상했다.
페드로 알모도바르, 크리스티안 문쥬, 아쉬가르 파르하디, 고레에다 히로카즈 등 작가주의적 감독들의 작품이 경쟁 부문에 포진해 있지만, 그들의 명성이 오히려 발목을 잡기도 한다. 기대에 비해 아기자기한 소품이 많았던 터라, ‘더 좋았던’ 전작들이 어쩔 수 없이 아른거린다.
<어느 가족>(2018)으로 칸 영화제 최고상인 황금종려상을 수상했던 고레에다 감독의 <상자 속의 양>은 “감정적으로 미완성”(인디와이어)이라는 평가 등 뜨뜻미지근한 반응을 받았다. 사고로 죽은 아이와 똑같이 생긴 7세 휴머노이드 로봇과 대안 가족을 만들어가는 이야기다. 영화제 기간 동안 11개 매체의 의견을 받아 경쟁작 평점을 매기는 미국 ‘스크린데일리’ 평균 평점도 1.9점(4점 만점)에 그쳤다. 알모도바르 감독의 <비터 크리스마스>는 2.2, 파르하디 감독의 <패러렐 테일즈>는 1.7점을 받았는데, 감독들에 대한 높은 기대치가 박한 평점에 영향을 미친 것으로 보인다.
영화제 초반부터 호평을 받은 폴란드 감독 파벨 파블로브스키의 <파더랜드>가 최고점 3.3점의 자리를 지키고 있다. 나치 독일을 비판하며 고국을 떠났던 독일의 대문호 토마스 만(한스 지쉴러)과 그의 딸 에리카(산드라 휠러)가 냉전이 한창인 1949년, 폐허가 된 독일을 다시 찾으며 벌어지는 얘기다. 파블로브스키 감독은 <이다>, <콜드 워>에 이어 흑백 화면과 절제된 연출로 인물들의 감정을 담는다. 에리카 역의 산드라 휠러의 카리스마가 대단한 작품이다.
일본 감독 하마구치 류스케의 <갑자기 병세가 악화되다>(3.1점)도 수상 가능성이 유력하게 점쳐진다. 존엄을 중심에 둔 노인 요양시설을 만들고 싶어 하는 프랑스인 마리루(비르지니 에피라)와 암에 걸린 일본인 극 연출가 마리(타오 오카모토)가 갑작스럽지만 진한 우정을 나누는 얘기다. 장장 3시간16분으로 경쟁작 중 가장 긴 러닝타임 동안 존엄한 돌봄, 과로 등 자본주의의 폐해, 언어를 넘어선 소통과 우정이라는 다양한 소재를 자연스럽게 녹여냈다.
러시아 감독 안드레이 즈비아긴체프의 <미노타우어>는 19일 공식 상영이 끝나자마자 3.2점으로 평점 2위에 들었다. 아드리안 라인 감독의 <언페이스풀>(2002)로 한 차례 리메이크된 바 있는 클로드 샤브롤의 <부정한 여자>(1969)를 재해석한 작품이다. 러시아의 우크라이나 침공을 공개적으로 반대하며 프랑스 파리에서 망명 중인 즈비아긴체프 감독은 불륜을 소재로 한 고전적인 이야기에 러시아 국가폭력과 그에 동조하는 인물들에 대한 비판을 녹였다. 공개된 초청작 중 가장 정치적인 해석이 가능한 영화다.
나 감독의 <호프>(2.8점)는 올해 칸에서 가장 뜨거운 이야깃거리다. 경쟁부문에 잘 초청되지 않는 장르물인 데다, 그 장르도 스릴러·코미디·액션·SF(공상과학)물 등을 넘나든다. 미지의 생명체를 추적하며 달리다가, 그 존재가 ‘외계인’이라는 게 드러나고 나서는 더 빠른 속도로 내달린다.
<호프>는 칸 뤼미에르 대극장에서의 공식 상영 당시 긴박한 추격 장면이 끝날 때면 박수가 터져 나올 정도로 몰입감이 높았다. 하지만 완성도가 떨어지는 CG(컴퓨터 그래픽), 독창성이나 매력이 떨어지는 크리처 디자인, 후반부 외계인 서사의 헐거움 등이 관객을 혼란케 했다. ‘대단하긴 한데, 이게 뭐지?’하는 마음이 동시에 드는 영화다. 보그 프랑스는 “올해 칸 영화제 최대의 충격”이라고 했다. 미국 뉴욕타임즈의 카일 부차난은 “<호프>는 사랑하거나 싫어하거나. 경쟁작 중 반응이 가장 양극단으로 갈리는 영화”라고 평가했다.
아예 다른 결이기에, 의외의 다크호스로 거론되기도 한다. ‘B급’ 범죄영화 감성이 짙은 쿠엔틴 타란티노의 <펄프픽션>(1994), 바디호러 영화인 쥘리아 뒤크르노의 <티탄>(2021) 등 그해 영화제의 ‘충격 화제작’으로 꼽혔던 영화들이 황금종려상을 받은 전적이 있다.
수상작은 23일 폐막식에서 발표된다. 박찬욱 감독이 한국인 최초로 심사위원장을 맡았다. 한국인 최초 심사위원장인 그는 배우 데미 무어, 스텔란 스카스가드, 이삭 드 번콜, 루스 네가, 감독 클로이 자오, 로라 완델, 디에고 세스페데스 감독, 각본가 폴 래버티 등과 함께 작품을 심사한다.

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